{"id":595,"date":"2016-05-30T12:45:41","date_gmt":"2016-05-30T11:45:41","guid":{"rendered":"http:\/\/refgemvlotho.de\/?p=595"},"modified":"2016-06-09T12:49:41","modified_gmt":"2016-06-09T11:49:41","slug":"2016-05-29-1-joh-416b-21-bonneberg","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/refgemvlotho.de\/?p=595","title":{"rendered":"2016, 05, 29, 1. Joh 4,16b-21, Bonneberg"},"content":{"rendered":"

Liebe Gemeinde!<\/span><\/span><\/p>\n

Gott ist Liebe<\/u>. Alles, was wir glauben<\/u>, alles, was wir hoffen<\/u>, ist beschlossen in diesen drei Worten<\/u>. Es gibt nichts H\u00f6heres<\/u>, nichts Wichtigeres von Gott zu h\u00f6ren<\/u>, zu entdecken<\/u>, zu erfahren<\/u> als die Welt<\/u>, die sich f\u00fcr uns mit diesen drei Worten<\/u> \u00f6ffnet: Gott ist Liebe<\/u>. Wenn wir versuchsweise dasselbe \u00fcber uns<\/u> sagen w\u00fcrden: \u201eDu bist Liebe<\/u>\u201c, \u201eIch bin Liebe<\/u>\u201c, da w\u00fcrden wir sofort denken<\/u>: Das h\u00f6rt sich aber komisch<\/u> an. Es h\u00f6rt sich vor allem deshalb<\/u> komisch an, weil wir sehr gut wissen<\/u>: Es stimmt<\/u> einfach nicht. Ich<\/u>, Du<\/u>, wir<\/u>, wir sind nicht Liebe<\/u>. <\/span><\/span><\/p>\n

Liebe<\/u>, das macht einen Teil unsres Lebens aus, hoffentlich einen wichtigen<\/u> Teil. Aber unser Leben besteht nicht nur daraus<\/u>, dass wir andere Menschen lieben<\/u>. Unser Leben besteht auch<\/u> daraus, dass wir andere Menschen beneiden<\/u>, dass wir sie als Konkurrenten<\/u> empfinden, dass wir sie verachten<\/u>, dass sie uns gleichg\u00fcltig<\/u> sind, dass sie uns schrecklich auf die Nerven<\/u> gehen, dass wir ihnen aus dem Weg<\/u> gehen, dass wir Angst<\/u> vor ihnen haben, dass wir ihnen misstrauen und \u00fcberlegen<\/u>, wie wir uns am besten gegen sie sch\u00fctzen<\/u> k\u00f6nnen.<\/span><\/span><\/p>\n

Und Neid<\/u>, Angst<\/u>, Misstrauen<\/u>, Genervtsein<\/u>, dass mischt sich auch in die Beziehungen zu den Menschen, die wir gern<\/u> haben; von denen wir sagen, dass wir sie lieben;<\/u> bei denen wir alle unsere Kr\u00e4fte<\/u> mobilisieren, um sie sp\u00fcren<\/u> zu lassen, dass wir sie gern<\/u> haben; bei denen wir uns so sehr w\u00fcnschen, dass uns das gelingt<\/u>: sie aufrichtig<\/u> ohne Egoismus zu lieben<\/u>.<\/span><\/span><\/p>\n

Gerade bei diesen Menschen haben wir Angst, sie zu verlieren<\/u>, Angst davor, in unserer Liebe zur\u00fcckgesto\u00dfen<\/u> zu werden. Und auch den Menschen, die wir lieben<\/u>, tun wir Unrecht:<\/u> engen sie ein<\/u>; halten ihnen vor, was sie vers\u00e4umt<\/u> haben; wir suchen, wenn wir mit ihnen zusammen sind, uns selbst<\/u>, das, was uns<\/u> gl\u00fccklich macht, und erst an zweiter, dritter Stelle das<\/u>, was ihnen<\/u> gut tut, was sie<\/u> gerade jetzt n\u00f6tig haben.<\/span><\/span><\/p>\n

Auch in der Beziehung zu unserem Gott<\/u> ist das nicht anders. Auch da macht die Liebe nur einen Teil<\/u> aus. Auch da bleiben unsere Versuche<\/u>, ihn zu lieben, zwiesp\u00e4ltig<\/u>. Wir sind in der Lage<\/u>, ihn stunden<\/u>-, vielleicht sogar tagelang zu vergessen<\/u>. Wir h\u00f6ren<\/u> nicht auf ihn, weil wir meinen, selber besser<\/u> zu wissen, was gut<\/u> f\u00fcr uns ist. Wir sind zu stolz<\/u>, um uns von ihm helfen<\/u> zu lassen. Wir reagieren entt\u00e4uscht<\/u> und wenden uns von ihm ab<\/u>, weil er unsere W\u00fcnsche<\/u> nicht erf\u00fcllt. Wir lassen ihn links liegen<\/u>, sind mit allen m\u00f6glichen unserer Lieblingsprojekte<\/u> besch\u00e4ftigt, interessieren uns wenig f\u00fcr das<\/u>, was ihm auf den N\u00e4geln<\/u> bringt. Seine Sorge um all die Menschen, deren Recht mit F\u00fc\u00dfen<\/u> getreten wird, um die Frauen und M\u00e4dchen, die zur Prostitution<\/u> gezwungen werden, um die Bauern<\/u>, deren H\u00f6fe von Gro\u00dfgrundbesitzern in den Ruin<\/u> getrieben werden, erreicht unser Herz<\/u> nicht. Wir haben ja schon so viel mit uns selbst<\/u> zu tun, mit unseren eigenen<\/u> Sorgen. Und dann sind da die Momente, in denen uns Angst<\/u> vor Gott beschleicht: Angst er k\u00f6nnte uns unsere Gedankenlosigkeit<\/u>, unsere Vergesslichkeit<\/u> ihm gegen\u00fcber, eines Tages doch noch heimzahlen<\/u>.<\/span><\/span><\/p>\n

Wir zweifeln an Gottes Versprechen<\/u>, wir zweifeln an seiner Gegenwart<\/u>. <\/span><\/span><\/p>\n

Gott ist Liebe<\/u>. Liebe macht nicht einen bestimmten Prozentsatz<\/u> seines Lebens aus, neben dem Gott auch noch zu ganz anderen<\/u> Dingen f\u00e4hig w\u00e4re, die nichts im entferntesten<\/u> mit Liebe zu tun haben. Gott ist Liebe<\/u>. Liebe ist das<\/u>, was sein Leben ausmacht<\/u>. Das h\u00e4lt ihn lebendig<\/u>: zu lieben<\/u>. Liebe ist nicht nur ein Wort<\/u>, Liebe das sind Worte und Taten<\/u>. Weil er dich liebt<\/u>, findet er den richtigen Moment, Dich anzusprechen<\/u>. Nicht nur zu seinen j\u00fcdischen<\/u> Kindern, auch zu Dir<\/u> sagt er: F\u00fcrchte<\/u> Dich nicht, ich habe Dich erl\u00f6st<\/u>, ich habe Dich bei Deinem Namen<\/u> gerufen: Mein<\/u> bist Du.<\/span><\/span><\/p>\n

Was Gott tut<\/u>, das tut<\/u> er, weil er seine Welt und ihre Menschen liebt<\/u>. Die M\u00fche<\/u>, die Du ihm kostest, die Sorgen und die Arbeit<\/u>, die Du ihm bereitest, die nimmt er gerne<\/u>, ohne Widerwillen<\/u> auf sich, weil er Dich liebt<\/u>.<\/span><\/span><\/p>\n

So sehr es ihm auch wehtut, wenn Du Deine eigenen<\/u> Wege gehst, wenn Du ihm die kalte Schulter<\/u> zeigst, seine Liebe ist stark genug, Dich freizugeben<\/u>. Sie achtet Dein \u201eNein<\/u>\u201c, sie dr\u00e4ngelt<\/u> Dich nicht. Sie macht Dir kein schlechtes Gewissen<\/u>. Sie reagiert nicht aus der Angst heraus, Du k\u00f6nntest ihm verloren<\/u> gehen.<\/span><\/span><\/p>\n

Da ist kein Neid<\/u> in Gottes Liebe zu Dir. Er ist nicht neidisch auf Deine selbstgemachten G\u00f6tter und G\u00f6ttinnen<\/u>, die Du ihm vorziehst<\/u>: auf den Lotto<\/u>gewinn, von dem Du tr\u00e4umst; auf die m\u00f6glichst vielen<\/u>, von denen Du hoffst, dass sie an Deinen Lippen<\/u> kleben. Da ist kein Neid bei ihm auf Deine G\u00f6ttin Perfektion<\/u>, die Dir streng verbietet, irgendwelche Fehler<\/u> zu machen; kein Neid auf die Stunden um Stunden, die Du am Computer<\/u> verbringst, ohne Dich davon loseisen<\/u> zu k\u00f6nnen. Es ist kein Neid, dass Du ihn so wenig beachtest<\/u>, was ihn antreibt Es ist nur das Wissen<\/u>, dass Deine selbstgemachten G\u00f6tter und G\u00f6ttinnen Dir nicht helfen<\/u>, dass sie das Gl\u00fcck<\/u>, dass sie Dir versprechen, nicht werden einl\u00f6sen<\/u> k\u00f6nnen. Aus Liebe<\/u> zu Dir eifert er um Dich, wenn er sieht<\/u>, wie Du ihnen nachrennst<\/u>.<\/span><\/span><\/p>\n

Wenn er mit Dir z\u00fcrnt<\/u>, wenn er sich Dir in den Weg<\/u> stellt, wenn er sich Dir f\u00fcr eine Zeitlang entzieht<\/u>, wenn er Dich damit straft<\/u>, dass er Dich den Folgen Deines Tuns \u00fcberl\u00e4sst<\/u>, dann tut er das nicht als beleidigte Leberwurst<\/u>. Dann sucht seine Liebe zu Dir nach einem Mittel<\/u>, einem Weg<\/u>, dass Du es wagst, um<\/u>zukehren.<\/span><\/span><\/p>\n

Wenn unser Gott Partei<\/u> ergreift; wenn er seine Stimme gegen die erhebt, die Blut<\/u> vergie\u00dfen; wenn er sich weigert<\/u>, die Augen vor so viel unschuldigem Sterben zu verschlie\u00dfen<\/u>; wenn er kein Verst\u00e4ndnis<\/u> f\u00fcr uns zeigt, wenn wir meinen<\/u>, unseren Wohlstand vor den Elenden und Armen zu retten<\/u> und mit Klauen verteidigen<\/u> zu m\u00fcssen; wenn er uns auffordert, den Kampf um gerechtere Strukturen nicht verloren<\/u> zu geben; wenn er uns anfleht<\/u>, uns nicht damit abzufinden<\/u>, dass die Macht \u00fcber lebenswichtige Ressourcen in den H\u00e4nden so weniger \u00fcber die Existenzm\u00f6glichkeiten von Millionen<\/u> entscheidet, dann weil er der Gott ist, der das Recht<\/u> liebt. Er liebt<\/u> das Recht, weil er die liebt<\/u>, die ohne<\/u> Recht sind, die Menschen, die verzweifelt<\/u> sind, die gequ\u00e4lt<\/u> werden, die mundtot<\/u> gemacht wurden. Er ist der Gott<\/u>, der das Verlorene liebt und sucht<\/u>. Er wird das geknickte Rohr nicht zerbrechen<\/u>, er bewahrt die glimmenden Dochte vor dem Verl\u00f6schen<\/u>. Sein Herz schl\u00e4gt f\u00fcr die<\/u>, die unter die R\u00e4der<\/u> gekommen sind. <\/span><\/span><\/p>\n

Er ist der Gott, der seinen Sohn in unsre Welt<\/u> gesandt, ihn in unsere H\u00e4nde<\/u> \u00fcberliefert hat. Er hat mit angesehen<\/u>, wie sein geliebter Sohn zwischen uns unter die R\u00e4der<\/u> gekommen ist. Er hat sich dadurch nicht zum Hassen<\/u> verleiten lassen. Er hat keinen Rachefeldzug<\/u> gegen die gestartet, die Jesus das angetan<\/u> haben. Er hat nicht aufgeh\u00f6rt, zu lieben<\/u>. Er hat den ohnm\u00e4chtig unter die R\u00e4der Gekommenen ins Recht<\/u> gesetzt. Er hat Jesus vom Tode auferweckt<\/u>, allen<\/u> Menschen zugute: allen, die ihn verdammt<\/u>, verurteilt<\/u>, gequ\u00e4lt<\/u>, verlacht<\/u>, verraten<\/u>, verleugnet<\/u>, im Stich<\/u> gelassen haben. Gott hat am Kreuz von Golgatha<\/u>, als es am allerschwersten<\/u> war, nicht aufgeh\u00f6rt zu lieben<\/u>. Gott ist Liebe<\/u>. Alles<\/u>, was er tut, tut er aus Liebe<\/u>.<\/span><\/span><\/p>\n

Warum sollten wir uns davor f\u00fcrchten<\/u>, dass dieser<\/u> Gott \u00fcber uns richten wird, dass er<\/u> es in die Hand nehmen wird, zwischen Recht und Unrecht auf Erden zu schlichten<\/u>? Warum sollten wir dem nicht getrost und mit Zuversicht entgegen<\/u> sehen: nicht wir<\/u>, kein anderer Mensch<\/u>, Jesus<\/u> wird das letzte Wort \u00fcber uns behalten?<\/span><\/span><\/p>\n

Furcht ist nicht in der Liebe<\/u>, sondern die vollkommene<\/u> Liebe treibt die Furcht aus<\/u>. F\u00fcr mich eins der gr\u00f6\u00dften Zauberworte<\/u> in der Bibel. Furcht<\/u> ist nicht in der Liebe. Keine Frage<\/u>, einmal mehr ist hier von Gottes<\/u> Liebe die Rede. Gott hat keine Angst, zu lieben<\/u>. Er liebt uns ohne jede Spur von Angst<\/u>. Gott hat keine Angst, bei uns auf Granit<\/u> zu bei\u00dfen. Er hat keine Angst, sein Gesicht zu verlieren<\/u>. Es erschreckt<\/u> ihn nicht, wenn jemand sagt: Was f\u00fcr ein schw\u00e4chlicher<\/u>, ohnm\u00e4chtiger Gott, der seinen Menschen hinterher<\/u>rennt und sich f\u00fcr sie zum Affen<\/u> macht. Gott glaubt nicht an die Macht der Waffen<\/u>. Er setzt sein Vertrauen nicht auf die Macht der gr\u00f6\u00dften Markt<\/u>anteile, der gr\u00f6\u00dften Profit<\/u>raten. Gott glaubt an die Macht seiner Liebe<\/u> und er pfeift<\/u> darauf, wenn wir ihn deswegen f\u00fcr naiv<\/u> halten.<\/span><\/span><\/p>\n

Gott glaubt<\/u>, dass die Macht seiner Liebe st\u00e4rker ist als der Hass<\/u> zwischen den Menschen, st\u00e4rker als ihre Angst<\/u> voreinander, vor dem, was sie nicht kennen<\/u>, vor dem, was sie nicht verstehen<\/u>. Gott glaubt<\/u>, dass seine Liebe Macht<\/u> hat, uns reichen L\u00e4ndern die Angst<\/u> davor zu nehmen, unseren Reichtum mit den armen L\u00e4ndern zu teilen<\/u>. Er wei\u00df<\/u>, dass seine Liebe die Macht<\/u> hat, Hartz IV Empf\u00e4ngern ihre Angst<\/u> zu nehmen, dass die Unterst\u00fctzung von Fl\u00fcchtlingen auf ihrem R\u00fccken<\/u> ausgetragen wird.<\/span><\/span><\/p>\n

Gott glaubt<\/u>, dass seine Liebe m\u00e4chtig<\/u> ist, mir die Angst<\/u> zu nehmen, dem Menschen zu vergeben, der an mir schuldig<\/u> geworden ist, selbst wenn diesem Menschen noch gar nicht bewusst<\/u> geworden ist, wie sehr er mich verletzt<\/u> hat: mit dem, was er mir angetan<\/u> hat, mit seinen unachtsamen Worten<\/u>, mit seiner Gedankenlosigkeit<\/u>, mit seiner Weigerung<\/u>, auch nur ein klein wenig die Dinge mit meinen<\/u> Augen zu sehen.<\/span><\/span><\/p>\n

Gott glaubt, dass seine Liebe m\u00e4chtig<\/u> ist, mir die Angst<\/u> zu nehmen, den Menschen um Vergebung zu bitten, an dem ich schuldig<\/u> geworden bin; mir die Angst<\/u> zu nehmen, zu sagen: ja, es stimmt<\/u>, ich habe Mist<\/u> gebaut. Ich h\u00e4tte das nicht machen<\/u> d\u00fcrfen. Ich habe es nicht gewollt<\/u>. Ich h\u00e4tte nicht gedacht<\/u>, dass ich f\u00e4hig<\/u> bin, das zu tun, aber ich habe<\/u> es getan. Gott glaubt, dass seine Liebe m\u00e4chtig<\/u> ist, mir die Angst<\/u> zu nehmen, wie ich damit fertig<\/u> werden soll, wenn die andere sich weigert<\/u>, meine Bitte um Vergebung an<\/u>zunehmen.<\/span><\/span><\/p>\n

Gott glaubt an das Wunder<\/u>, dass seine vollkommene Liebe die Macht<\/u> hat, meine Angst auszutreiben<\/u>. Gott ist Liebe<\/u>. Gottes Liebe kennt keine Furcht. <\/span><\/span><\/p>\n

F\u00fcr uns gibt es so viele<\/u> Gr\u00fcnde, uns zu f\u00fcrchten, auch wenn wir manchmal so tun, als h\u00e4tten<\/u> wir vor nichts Angst. Wir haben nicht alle dieselben<\/u> \u00c4ngste, das stimmt. Nicht alle Menschen f\u00fcrchten sich vor dem Tod<\/u>, nicht alle<\/u> Menschen f\u00fcrchten sich vor dem Sterben. Aber kein Mensch ist von Haus aus frei von Angst<\/u>. Gut zu wissen, dass Gott meine Angst kennt<\/u>. Es gibt die Angst, einsam<\/u> zu sein, einsam zu werden;<\/u> die Schmerzen nicht mehr aus<\/u>zuhalten; die Angst, die Arbeit<\/u> zu verlieren, die Angst zu versagen<\/u>, die Angst, nicht geliebt<\/u> zu werden oder wenigstens nicht genug<\/u>. Es gibt die Angst, zu kurz<\/u> zu kommen; die Angst, Fehler<\/u> zu machen; die Angst, nicht ernst<\/u> genommen zu werden; die Angst, die Schulden<\/u> nicht mehr bezahlen zu k\u00f6nnen; die Angst, dass wir als Gemeinde Jesu Christi kleiner und kleiner<\/u> werden, dass wir nicht genug Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter<\/u> sind. Es ist unm\u00f6glich<\/u> und auch unn\u00f6tig<\/u>, alle<\/u> m\u00f6glichen \u00c4ngste aufzuz\u00e4hlen.<\/span><\/span><\/p>\n

Gott ist Liebe<\/u>. Die vollkommene Liebe treibt die Furcht aus<\/u>. Gott traut sich das Wunder<\/u> zu, mit Deiner und mit meiner Angst<\/u> fertig zu werden, und mit dem<\/u>, was uns gemeinsam<\/u> keine Ruhe l\u00e4sst und daf\u00fcr sorgt<\/u>, dass wir so gereizt<\/u> und kribbelig<\/u> reagieren.<\/span><\/span><\/p>\n

Lasst uns einander<\/u> lieben, denn er hat uns zuerst<\/u> geliebt. <\/span><\/span><\/p>\n

An Christus haben wir vor Augen<\/u>, wozu Gottes Liebe f\u00e4hig<\/u> ist. Gott ist bereit<\/u>, auch das Liebste um unseretwillen he<\/u>rzuschenken, um uns zu bekehren, um uns von unseren Bosheiten zu heilen, von unserer Un<\/u>barmherzigkeit. Gott ist immer bereit, den ersten Schritt<\/u> zu tun. Gott ist den ersten Schritt auf Dich zu<\/u>gegangen. Er hat Dich geliebt<\/u>, bevor Du ihn kanntest<\/u>, bevor du etwas von ihm wissen<\/u> wolltest. Er liebt Dich, so wie Du bist<\/u>, obwohl<\/u> Du so bist, wie Du bist<\/u>.<\/span><\/span><\/p>\n

Er liebt Deinen N\u00e4chsten<\/u>, egal wie monsterm\u00e4\u00dfig er Dir schon mal vorkommt<\/u>. Er hat ihn zuerst<\/u> geliebt. Bevor er ihn kannte<\/u>, bevor er etwas von seinem Gott wissen<\/u> wollte. Gott liebt Deine Frau<\/u>, Dein Kind<\/u>, Deinen Mit<\/u>presbyter, Deine Heulsuse von Freund<\/u>, Deinen Langweiler von Lehrer<\/u>; Euer Gemeindeglied, dass nie zum Gottesdienst<\/u> kommt, aber genau wei\u00df, was ihr ihm Presbyterium besser<\/u> machen m\u00fcsstet. Er liebt sie<\/u>, er liebt ihn so<\/u>, wie er ist<\/u>, obwohl er so ist<\/u>, wie er ist<\/u>. Er bringt es fertig, diesen Menschen zu lieben auch in den Situationen, in denen es Dir unm\u00f6glich<\/u> erscheint.<\/span><\/span><\/p>\n

Gott glaubt fest an das Wunder<\/u>, dass er es fertig<\/u> bringt, uns mit seiner Liebe an<\/u>zustecken. <\/span><\/span><\/p>\n

Wie oft hat er ein solches Wunder in Deinem Leben schon hinbekommen<\/u>? \u201eNoch nie<\/u>!\u201c sagst Du\u201c bei mir noch nicht<\/u>. Ehrlich<\/u>? Bist du Dir wirklich sicher<\/u>? Bitte<\/u> ihn um das Wunder, dass er mit Deiner Angst fertig<\/u> wird! Lass Dich nicht abwimmeln<\/u>, bevor er es tut. Er hat es versprochen<\/u>. Du hast seine ausdr\u00fcckliche Erlaubnis, ihm zur Last<\/u> zu fallen. Gott ist Liebe<\/u>. In seiner Liebe ist keine Furcht<\/u>. Gottes vollkommene Liebe treibt deine Furcht aus<\/u>.<\/span><\/span><\/p>\n

Amen<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Liebe Gemeinde! Gott ist Liebe. Alles, was wir glauben, alles, was wir hoffen, ist beschlossen in diesen drei Worten. Es gibt nichts H\u00f6heres, nichts Wichtigeres von Gott zu h\u00f6ren, zu entdecken, zu erfahren als die Welt, die sich f\u00fcr uns … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/refgemvlotho.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/595"}],"collection":[{"href":"http:\/\/refgemvlotho.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/refgemvlotho.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/refgemvlotho.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/refgemvlotho.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=595"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/refgemvlotho.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/595\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":596,"href":"http:\/\/refgemvlotho.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/595\/revisions\/596"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/refgemvlotho.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/refgemvlotho.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/refgemvlotho.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}